Rusia 8 Septiembre del 2015
Krsna-vancha-purti-rupa kare aradhane
Ataeva ‘radhika’ nama purine vakhane
Su adoración(aradhana) consiste en satisfacer todos los deseos del Señor Krsna. Y es por esto, que Los Puranas , La llaman Radhika (CC Adi-lila 1.487)
Se dice en los puranas que , “ Srimati Radhika satisface todos los deseos del Señor Krsna. Es por esto, que Su nombre es, Radha. Traten de entender esta filosofía. Aradhana(adoración), Ella satisface todos los deseos de Krsna.
De hecho, la palabra Radha tiene una raíz en sanscrito. A esto se le llama, Radha la raíz. Radha significa, que da placer (Ananda). La palabra opuesta, es aparadha. Radha significa amor y afecto. En inglés, aparadha significa ofensas.
Si ustedes no tienen amor y afecto por alguien, a esto en sánscrito se le denomina, aparadha(ofensa). Si no tienen amor y afecto por un Vaisnava a esto se le llama Vaisnava aparadha. Aparadha se compone de dos sílabas. Apa y Radha.
Apa significa que se ha ido. Radha significa amor y afecto. Entonces aparadha significa que tu amor y afecto se ha ido. Si no tienes amor y afecto por un devoto(vaisnava), a esto se le denomina Vaishnav Aparadha. Y Si no tienes amor y afecto por el Santo Nombre (Harinam) a esto se le denomina Nama aparadha. Si tu no pruebas cantar el Santo Nombre, Entonces su mente se perturbara.
Si tu amas a alguien, eso signifca que siempre lo recuerdas y siempre hablas de el. Esta es la naturaleza. Si tu amas a alguien, entonces tu naturaleza lo glorificara.
Me amas? A quién amas? ( Gurudev pregunta a un devoto en la audiencia).Guru y Krsna, pero con mucha dificultad. Tu amas a los miembros de tu familia, a tu esposa, a tus hijos, a tu fortuna. Esta es la naturaleza del alma condicionada.Amor espiritual significa que tu amas a tu Guru, a Radha, a Krsna, a Chaitanya Mahaprabhu. Si tu los amas, ¿entonces que sucederá? El afán de glorificarlos vendrá, y entonces automáticamente tu corazón se volverá bello y alegre, así es como la alegría viene al corazón, glorificando a Krsna, a Srimati Radhika, al Guru y al Vaishnava.
¿Tienes amor por el Harinam? Si tu tienes amor por el Harinam, tu estarás cantando el Santo Nombre. Si tu tienes hambre entonces desearás probar cualquier tipo de comida y podrás saborearla. Si tienes hambre porque no has comido por dos o tres días cuando la comida llegue hacía a ti cerrarlas los ojos mientras comes. Pero si no tienes apetito. Entonces no podrás saborear nada cuando lo comas.
Se le llama ictericia a la condición de alguien que esta sufriendo por fiebre amarilla. En esta condición si tu comes algo, todo esta amargo. Entonces no tienes deseo de comer nada. Todo se ve como si estuviera amarillo. En la fiebre amarilla o ictericia todo se vuelve amarillo, los ojos se ponen amarillos e incluso la lengua también se pone amarilla. Todo esto es verdad. ¿Entienden? Incluso si tu orinas, la orina también estará amarilla. Todas las partes de tu cuerpo están amarillas, incluso la sangre en esta condición también es amarilla, también te sientes muy débil, y si tu tomas azúcar, esta sabe amarga.
De la misma forma. Si tu no tienes gusto por el Santo Nombre te será muy difícil cantarlo. Si por la fuerza tu cantas el Santo Nombre entonces un día el gusto vendrá. Por ejemplo; si tu tienes ictericia y pruebas el azúcar esta tendrá un sabor amargo, pero si la sigues probando en pequeñas cantidades lentamente, tu ictericia se irá y entonces el sabor dulce vendrá.
Así lo ha explicado Rupa Goswamipad en el Nectar de la Instrucción (Upadesamrta, texto 7), syāt kṛṣṇa-nāma-caritādi-sitāpy avidyā-pittopatapta-rasanasya, si tu no tienes gusto por el Santo Nombre significa que la fiebre amarilla de las ofensas esta en tu corazón. Así que no habrá ningún gusto por cantar el Santo Nombre.
En el Srimad Bhagavatam se explica que , si tu no tienes ningún gusto por cantar el Santo Nombre y ninguno de los ocho tipos de prema, entonces es porque hay diferentes tipos de ofensas en tu corazón. El Harinam es muy dulce y si aún así no tienes gusto por cantar el Santo Nombre, entonces debes pensar que es porque tu corazón esta lleno de ofensas(aparadha). Y es porque, hay diferentes actividades pecaminosas en tu corazón, todo esto es la causa de que no tengas gusto alguno por el Santo Nombre.
Harinama ruci nahi keno taba krsna nama tabe jani purva jani kare…… esta canción en bengalí explica, “¿Oh, porque no tengo ningún gusto por cantar el Santo Nombre? “ ¿Porqué? En tu vida pasada, cometiste muchas actividades pecaminosas. Y debido a esto, no tienes ningún gusto por cantar el Santo Nombre. Así que ahora, ¿Qué puedes hacer? Cantar por la fuerza Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.Toma esta medicina. ¿ Cuál es la medicina? El Harinama. ¿Entiendes esto? Hari-sthane aparadhe tare hari-nam (Vaishanav vijnapti).
Tu has cometido ofensas a los pies de loto y cual es la solución?
Canta los Santos Nombres. Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Canta el Santo Nombre. Y así, un día la dulzura y el gusto vendrán a ti mientras cantas los Santos Nombres.
Así que, como explique anteriormente , apa-radha. ….. es no tener amor y afecto por el vaishnav y no tener amor ni afecto por los Santos Nombres . A esto se le llaman ofensas. Nama aparadha y Vishnu aparadha. Así que, ¿ Cuál es el significado de Srimati Radhika? Radha, es aquella que da placer a Krsna. Radha significa dar amor y afecto. Srimati Radhika es conocida como la personificación del Amor Divino. Prema mayi murti Srimati Radhika. Si tu cantas tres veces Rama Nama equivale a un Krsna Nama, pero si cantas 100 veces el Krsna Nama esto equivale a un Radha Nama. Así que, ¿Cuál Nama es mejor? Radha Nama.
Bolo Radhe Radhe Radhe Jaya Jaya Sri Radhe (cantando)
El Nombre de Srimati Radhika es muy dulce y da mucha felicidad, por solo cantar Radhe Radhe Radhe Radhe Radhe Radhe Radhe. Si tu vas a Vrndavan. Nadie canta Krsna Nama. Todos están cantando Radhe Radhe Radhe Radhe. Si tu vas al Braja mandal parikrama en Vrndavan, incluso los niños pequeños están cantando Radhe Radhe Radhe Radhe Radhe.
Traten de ir.(Gurudev le pregunta a un devoto, riendo) Todos vengan a Vrndavan y entonces verán a los residentes de Vrndavan y a los Brajabasis cantando Radhe Radhe Radhe Radhe Radhe Radhe Radhe Radhe
Todos vengan a Vrndavan. Vengan y permanezcan ahí con nosotros cantando Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Todos los días tomen Mahaprasad, escuchen el Harikatha y canten el Nombre de Radha. Mañana, tarde y noche solo Harikatha y Parikrama, vayan a todos los lugares de los dulces pasatiempos del Krsna. Radha kunda, Syama kunda, Giriraj Govardhan, Javat, Nandagram, Barsana. ¡Ha! Todo esto es muy bello. Todos vengan a Vrndavan. Porque ahí es donde Srimati Radhika satisface los deseos de Krsna.
Así que, en el Shastra se dice, Krsna-vancha-purti-rupa kare aradhane ataeva ‘radhika’ nama purine vakhane, en los Vedas y en los puranas se ha explicado de esta forma. Srimati Radhika, Ella satisface los deseos de Krsna porque Srimati Radhika es la potencia que da placer a Krsna. Ella es Krsna antaranga shakti, Radhe shakti, Ananda Shakti. La escencia de ananda(la bienaventuranza) es llamada prema. ¿ Y mor que significa?Significa sacrificarte por quien amas. Si tu amas a alguien entonces te tienes que sacrificar todo. Como Chaitanya Mahaprabhu, El entrego todo a todas las entidades vivientes.
anarpita-carim cirat karunayavatirnah kalau
samarpayitum unnatojjvala-rasam sva-bhakti-sriyam
harih purata-sundara-dyuti-kadamba-sandipitah
sada hrdaya-kandare sphuratu vah saci-nandanah
(CC Adi-lila 1.4)
“Que el Señor, a quien se conoce como el hijo de Srimati Sacidevi, se sitúe trascendentalmente en lo más íntimo de tu corazón. Resplandeciente como el brillo del oro fundido, ha aparecido en la era de kali, por su misericordia inmotivada, para otorgar lo que ninguna encarnación había ofrecido jamás. La melosidad más elevada del Servicio Devocional, el amor conyugal”.
Sacinandan Gaurahari Chaitanya Mahaprabhu, El ama a todas las entidades vivientes. Y es por esto que El distribuyó indiscriminadamente el mas elevado prema a todas las entidades vivientes.Chaitanya Mahaprabhu, El es llamado la personificación de la generosidad y la magnificencia. El te ha dado, Krsna prema. Toma el Krsna prema. El prema mas elevado de Goloka Vrndavan y canta los Santos Nombres, Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Chaitanya Mahaprabhu distribuye el Santo Nombre Nama-prema-mala gaithi (CC Adi-lila, 4.40).
El Señor Chaitanya Mahaprabhu distribuyo la guirnalda del Santo Nombre y del Amor Divino. El no discrimino quien era cualificado y quien no. ¿Quién viene?¿ Y quién no viene? También, Chaitanya Mahaprabhu iba y les daba Krsna prema, ya que en Kali-yuga no hay otra forma de acercarse al Señor, la única forma es cantando los Santos Nombres.
Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
premera param mahabhava jani
sei mahabhava rupa radha thakurani
(CC Madhya-lila 8.160)
La escencia de la potencia de placer de Krsna, Hladini, es a lo que llamamos Amor Divino, prema
La parte esencial del amor por Dios es llamada mahabhava, ó extasis trascendental, y este extasis es representado por Srimati Radhika.
La esencia del amor se llama mahabhava. Srimati Radhika, es la personificación del mahabhava.
premera ‘svarupa-deha’ – prema vibhabita
krsnera preyasi-srestha jagate vidita
El cuerpo de Srimati Radhika es la verdadera transformación del amor por Dios; Ella es la amiga mas querida de Krsna, y esto es conocido por todo el mundo.
(CC Madhya-lila, 8.162)
El svarupa de Srimati Radhika , ¿en que forma esta?En Amor Divino, en mahabhava.
ananda-cinmaya-rasa-pratibhavitabhis
tabhir ya eva nija-rupataya kalabhih
goloka eva nivasty akhilatma-bhuto
govindam adi-purusam tam aham bhajami
Yo adoro a Govinda, el Señor Supremo, quien reside en su propio Reino,Goloka, con Radha, quien se asemeja a Su propia figura espiritual y encarna su potencia extática(hladini). Sus compañeros son Sus confidentes y extensiones de su forma corporal, las cuales están imbuidas y penetran el rasa de la bienaventuranza trascendental.
(CC Madhya-lila,8.163)
Krsna es conocido como la joya címera de todos los tipos de expertos en ras(melosidades), el es rasik-sehkara-krsna. De la misma forma, Srimati Radhika, es rashik-sehkara, ya que es muy experta en todos los tipos de melosidades. Por este motivo es Ella quien satisface todos los deseos de Krsna.¿ Cierto o no?
Una persona cualificada puede encontrarse con la persona perfecta, una persona intelifente en este mundo material, no puede hacer amistad con una persona tonta. La gente tonta no puede hacer amistad con la gente inteligente. ¿ Cierto o no? (riendo) Esta es la naturaleza.
Una persona rica hiciera amistad con una persona pobre. Porque el rico, tiene mucho dinero, el tiene un status alto. El utiliza ropa, zapatos, ornamentos, y demás cosas costosas, ¿Y la persona pobre?
¿Cómo es su ropa? Sucia. No tiene zapatos, ornamentos, no tiene bella ropa. Así que, ¿Cómo es posible que una persona pobre haga amistad con una persona rica?
Pero nosotros decimos, que Krsna es trascendental, El es Bhagavan. El hace amistad con Sudama Vipra quien es muy pobre. El hace amistad con el. En el mundo material, una persona rica no puede hacer amistad con la persona pobre. Pero Bhagavan y el bhakta, si pueden. El Señor no esta mirando quien es pobre y quien es rico.
De esta forma, tal como El Señor, Srimati Radhika, es muy experta en todos los tipos de melosidades.
sei mahabhava haya ‘cintamani-sara’
krsna-vancha purna kare ei karya tanra
El extasis supremo de Srimati Radhika es la esencia de la vida espiritual. Su única ocupación es satisfacer los deseos de Krsna.
(CC Madhya-lila, 8.164)
Srimati Radhika es la personificación de cintamani, quien satisface todos los deseos de Krsna. Antes de que Krsna lo piense , Srimati Radhika ya lo esta preparando, así satisface Sus deseos. Si tu quieres servir a alguien, tu tienes conocer su corazón.
Si tu no conocs el corazón de tu guru, tu no puedes servirlo apropiadamente. A veces el Guru quiere agua fría, y tu le traes agua caliente.¿Cómo es posible?
Humor de servicio significa que tienes que conocer el corazón de tu deidad adorable. Si tu quieres servir a Thakurji, tu tienes que conocer el corazón de Thakurji, así tu podrás servirlo de forma adecuada. ¿Cierto ó no? Así de la misma forma, Srimati Radhika, conoce el corazón de Krsna, por esto es que Ella sirve cien porciento de forma adecuada a Krsna. ¿Y que necesita Krsna? Antes de que Krsna lo desee, Ella tiene todo preparado para el Krsna-seva. Srimati Radhika, piensa, “Yo puedo satisfacer todos los deseos de Krsna”. Esto es cierto.
Pero sin muchas consortes Krsna no estaría feliz.Así que,Krsna no esta feliz. Debido a esto, Srimati Radhika se manifiesta en diferentes formas como consorte.Hay tres tipos de consortes en :Vaikuntha, Dwaraka y Vrndava. Krsna se manifiesta en Vaikuntha en la forma de Vishnu. Srimati Radhika también se manifiesta en Vaikuntha en la forma de Lakshmi. ¿La han visto? Vishnu esta recostado y Laksmi Devi esta masajeando los pies del Señor Vishnu. En Dwarka puri, Krsna se manifiesta como Dwarka Krsna. Entonces Srimati Radhika se manifiesta en Dwarka puri en la forma de Satyabhama. En Vrndavan, Srimati Radhika esta en Su forma original, Radhika. Entonces en Vrndavan, Srimati Radhika esta pensando en que si Krsna no tiene varias consortes el no estará feliz, entonces Srimati Radhika se manifiesta en muchas formas tales como Lalita, Vishaka y todas las gopis.
janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ
tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ
tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā
dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi
¡Oh mi Señor, Sri Krsna, hijo de Vasudeva! ¡Oh Suprema Personalidad de Dios! Te ofrezco mis respetuosas reverencias. Yo medito en el Señor Sri Krsna, quien es la causa primordial de todas las causas de la creación, mantenimiento y destrucción de los universos manifiestos. El es directa e indirectamente consciente de todos los universos, y El es independiente, porque no hay una causa más allá de El. El es quien al principio impartió el conocimiento védico en el corazón de Brahmaji, la entidad viviente original. Por El es que incluso los grandes sacerdotes y semidioses están en ilusión, así como uno es envestido con las representaciones ilusorias de la tierra y el fuego vistas en el agua. Sólo porque El creo los universos materiales , manifestados temporalmente por las tres modalidades de la naturaleza, parecen factibles, pero no son verdaderas. Por esto, medito en El, El Señor Krsna, quien existe eternamente en la morada trascendental, quien esta completamente libre de las representaciones ilusorias de este mundo material. Yo medito en El, porque El es la Verdad Absoluta.
(Srimad Bhagavatam 1.1.1)
Es el primer sloka del Srimad Bhagavatam. Janmady…. Quiere decir que todos los tipos de melosidades provienen de Srimati Radhika. Adi rasa, srngara rasa, humor conyugal. Srimati Radhika es la personificación del humor conyugal y Ella sirve a Krsna donde sea. ¿Cuántos rasas hay? Hay doce rasas.
Rasas primarios- santa,dasya,sakhya,vatsalya y madhurya. Siete rasas secundarios- risa(hasya), maravilla(adbhuta), caballería (vira), misericordia(karuna), ira (raudra), aprensión( bhayanaka) y disgusto (vibhatsa). Srimati Radhika satisface todos los tipos de rasa para Krsna. En la mañana, dije cual es la cualificación del santa rasa?Si, tu eres un buen chico, si tu contestas entonces estaré feliz porque significa que escuchas.( Gurudev le responde a un devoto que hace una pregunta) Si tu no das una respuesta, eres un estúpido sin sentido. Si tu vienes a la clase, tienes que leer algo. Entonces eres un buen estudiante.
De otra forma, eres un bogus. Trata de dar una espues adecuada. ¡Ha! Santa. ¿ Cualificación? Nistha. El es mi amo. El se llama Brahma, Bhagavan. El es Atma-rama, auto-satisfecho. Satisfecho en todos los deseos.Atma-rama, apta-kama ( auto satisfecho, todos los deseos satisfechos). ¿A que se le llama Bhakti? A Nistha, fijación. ¿ Cuál es la primera cualificación del bhakti? Es Guru nistha, fijación en tu guru. Guru nistha es la columna vertebral de la vida espiritual.
Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
¿Cual es la cualificación de Santa? Es nistha, fijación. ¿Qué es fijación? Es tener fé en mi maestro. El me pertenece. El nistha de Srimati Radhika es Krsna me pertenece.¿ Entienden? Ellos tienen este tipo de amor y afecto. Sneha. Madhurya-sneha ( afecto caracterizado por la dulce intimidad , y cierta irreverencia) su amor y afecto es como la miel. Hay dos tipos de amor y afecto. Uno es madhurya-sneha, y el otro es ghrta sneha (una categoría de afecto que esta metafóricamente ligada al ghee y a los rituales relifiosos de reverencia a los semidioses), amor y afecto como el ghee. El amor y el afecto son dulces como la miel, así que Srimati Radhika tiene este tipo de sneha por Krsna, el cual es dulce como la miel. ¿ Srimati Radhika me pertenece? Uno es Krsna Me pertenece.
Yo pertenezco a Krsna. Madhurya-sneha, así están pensando Rukmini y Sathyabhama en Dwarka. En Vrndavan Srimati Radhika, esta pensando El me pertenece.Así como la madre piensa que su hijo le pertenece y es posesiva con su hijo. En Vrndavan, Nanda y Yasoda están pensando. El es mi hijo. Para Srimati Radhika, Krsna es Su amado. ¿Entienden? Hay mucha mamata ( posesividad). Mamata. ¿Entienden? Mamata significa que me pertenece. Siempre, Yo lo tengo en mi corazón. Mama mana mandire raha niśi-din kṛṣṇa murāri śrī kṛṣṇa murāri (cantando)- siempre en el templo de mi corazón, ¡Oh Krsna Murari! ¡Hey! ¡Krsna Hey! Murari.
Siempre esta en el núcleo interno de mi corazón. Mama mana mandire raha niśi-din kṛṣṇa murāri śrī kṛṣṇa murāri. ¡Hey! ¡Krsna. Hey! Murari. Siempre esta en el núcleo interno de mi corazón.
Tu Me perteneces y además nunca saldrás de Mi corazón. ¿Qué tipos de glorificación hay para Mi Govinda? Mi Govinda es una cobija en el invierno, envuelve Mi cuerpo. ¡Ha! ¿Cómo se llama? En la estación lluviosa eres como un paraguas. De esta forma, es Mi Govinda. Ahora no hace frio, ha. Cuando llega el mes de Abril, y esta muy frío, bajo dos, tres o bajo 5 grados. ¡Ha!¿Entienden? En esa época, ¿Qué hacén? Envuelven su cuerpo bajo una cobija.
Si yo digo, dame tu cobija, tu dices no,no,no,no, no te la daré, entiendes esto Ramananda prabhu( Gurudev le pregunta a un devoto entre la audiencia). De la misma forma, Srimati Radhika esta diciendo, Krsna es como Mi cobija en la estación de invierno. Krsna me pertenece. De esta manera lo dice Srimati Radhika. Si todos dieran su riqueza, joyas, dinero y sonrieran diciendo, ¡Hey Srimati Radhika! ¿Puedes darme a Tu Amado por unos pocos días? Ella diría:¡No,no, no! Mi amado Govinda es como Mi cobija en la estación de invierno.¿Sólo es que? El esta en el núcleo interno de Mi corazón. Srimati Radhika tiene mucho mamata, posesividad por Krsna, Govinda. ¡Hey Govinda! Permanece siempre en Mi corazón, nunca salgas de Mi corazón. Mama mana mandire raha niśi-din kṛṣṇa murāri śrī kṛṣṇa murāri. ¡Hey Krsna! ¡Hey Murari! Permanece siempre en el núcleo interno de Mi corazón y nunca salgas de él. ¿Entienden? Así que los devotos que están en santa no tienen este tipo de mamata. La única cualificación del santa rasa es nistha, fijación.
Los devotos en dasya, tienen dos cualificaciones.Nistha, fijación a su ishtadev y humor de servicio (sevaka).
Como Hanuman, el es el mejor ejemplo de dasya rasa.El dijo, “Yo soy su sirviente”, kinkara.(dasa-sirviente). ¿Cómo trataré a mi Guru? ¡Ha! Tengo el deseo de servir a mi ishtadev, Rama, eso es humor de servicio.Uno es el llamado conocimiento de la relación y el otro es llamado mamata o posesividad. Primero se desarrolla sambhanda-jnana, el conocimiento de la relación.¿ Y cuál es el conocimiento de la relación? ¿ Quíen es Krsna? ¿Entienden? Sirven a Thakurji, pero¿Quién es Thakurji? ¿Cuál es tu relación con Thakurji? De acuerdo a esta relación tu puedes servirlo. Tal y como Madre Yasoda, ella sirve a Krsna, porque Krsna es su hijo. Esto es vatsalya bhava.
Subal, Sridham y otros, sirven a Krsna en un humor de amistad. Ellos dicen Krsna es mi amigo.Las Gopis sirven a Krsna en una relación de amante y Amado. De la misma forma, servicio significa tener conocimiento de la relación. Esto es muy importane. Cantando el Gayatri mantra, Gopal mantra, se conoce esa relación. ¿Entienden? El Guru hace la relación con el corazón del discípulo a través del mantra? ¿Entienden? Gayatri mantra, Gopal mantra, Kama gayatri. Así que en dasya rasa están presentes la fijación y el humor de servicio
Sakhya, el humor de amistad, tiene tres cualificaciones. Nistha, seva-vritti y la amistad. Subal y Sridham son Mis amigos, sakha suddha-sakhye kare, skande arohana tumi kon bada loka, - tumi ami sama, “ Mis amigos suben a Mis hombros de forma amistosa diciendo, ¿Qué clase de hombre grande eres Tú? Tú y yo somos iguales.” (CC Adi-lila, 1.4.25). Subal y Sridham, también están abrazando a Krsna. Uno esta sobre Sus hombros y el otro dando sus remanentes a Krsna. Hay mucho amor y afecto entre ellos.
itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā
dāsyaṁ gatānāṁ para-daivatena
māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa
sākaṁ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ
De esta forma, todos los vaqueros juegan con Krsna, quien es la fuente de la efulgencia del Brahman donde los jñanis desean sumergirse, quien es la Suprema Personalidad de Dios para los devotos que han aceptado una relación eterna con El, y quien es un niño ordinario para personas ordinarias. Los vaqueros, han acumulado resultados de actividades piadosas por muchas vidas, y están libres de asociarse de esta forma con la Suprema Personalidad de Dios. ¿Puede alguien explicar su gran fortuna?
(Srimad Bhagavatam 10.12.11)
Este sloka que aparece en el Srimad Bhagavatam fue recitado por Sukadev Goswamipad. En este verso se explica como Subal, Sridham, y los demás, tienen mucho amor y afecto por Krsna. Ellos lo abrazan, lo besas, ha. Ellos nunca piensan Krsna es Bhagavan. El es mi amigo. En ocasiones bromean y ríen con Krsna. Arrean a las vacas con Krsna, Se abrazan, se saludan de mano y dicen: “¡ Oh mi amigo! ¡Hahaha! ( Gurudev se ríe). Ellos tienen mucho amor y afector por Krsna.
Ahora sigue vatsalya rasa( amor paternal). ¿ Cuantas cualificaciones tiene? Nistha(fijación), actitud de servicio (seva-vritti), el humor de amistad(sakhya) y el amor parental(vatsalya). Nanda y Yasoda siempre están pensando en Krsna como su hijo.
mātā more putra-bhāve karena bandhana
atihīna-jñāne kare lālana pālana
Mi Madre algunas veces se relaciona conmigo como su hijo. Ella Me alimenta y Me proteje, pensando que esto me es de absoluta ayuda.
(CC Adi-lila, 1.4.24)
namāmīśvaraḿ sac-cid-ānanda-rūpaḿ
lasat-kuṇḍalaḿ gokule bhrājamanam
yaśodā-bhiyolūkhalād dhāvamānaḿ
parāmṛṣṭam atyantato drutya gopyā
Yo adoro al Señor Supremo Isvara, Sri Krsna, quien es sac-cid-ananda, quien tiene los aretes makara los cuales cuales y juegan por encima de Sus mejillas, quien esta supremamente esplendoroso en el dhama trascendental de Gokula, El simpre esta muy temeroso de Madre Yasoda y debido a que rompió la taza con yogurt y esta saltando del mortero de madera para huir rápidamente, El es quien, fue castigado por Yasoda, quien corria detrás de El, y finalmente lo pudo atrapar por detrás.
rudantaḿ muhur netra-yugmaḿ mṛjantam
karāmbhoja-yugmena sātańka-netram
muhuḥ śvāsa-kampa-trirekhāńka-kaṇṭha-
sthita-graivaḿ dāmodaraḿ bhakti-baddham
Yo adoro a Damodara quien por miedo a la vara que tenia Su madre en su manolloró, una y otra vez El frota Sus manos de loto en Sus ojos, los cuales expresan mucho miedo, Sus sollozos hacen que los collares con joyas y perlas en Su cuello marquen tres líneas, El es quien se doblega solo por la devoción de Su madre.
itīdṛk sva-līlābhir ānanda-kuṇḍe
sva-ghoṣaḿ nimajjantam ākhyāpayantam
tadīyeṣita-jñeṣu bhaktair jitatvaḿ
punaḥ prematas taḿ śatāvṛtti vande
Por tales pasatiempos de su niñez como este, El permanentemente sumerge a los habitantes de Gokula en piscinas de bienaventuranza pura, y a través de ellos informa al devoto deseoso de conocer Su aspecto de suprema opulencia y majestuosidad que El solo puede ser conquistado por aquellos que están libres del conocimiento de Su forma aisvarya- con gran amor yo adoro una y otra vez a Damodara Sri Krsna.
Bhakti-baddham. Glorifica a Krsna de forma muy bella. Este Damodara lila une a Yasoda con Krsna. El Damodarastakam lo explica de esta forma.
Ahora sigue el madhurya bhava, el cual es llamado el humor dulce, el humor conyugal. ¿ Cuantas cualificaciones hay en el humor conyugal? ¿Entienden que es esto?( Gurudev le pregunta a la audiencia) nistha, dasya, sakhya, vatsalya y madhurya (humor conyugal)-. Las gopis usan algunas palabras ásperas con Krsna y también lo regañan. Ellas tienen mucho amor y afecto por Krsna por uso le hablan de esta forma. En Vaikuntha ellas no pueden usar estas palabras ásperas con su esposo, Narayan. Sita Devi en Ayodhya, tampoco puede usarlas con el Señor Rama.
¿Porqué si pueden usar palabras ásperas las gopis en Braja? Ellas usan palabras como tonto, ladrón, ladrón de mantequilla, mujeriego. ¿Entienden? ¿Porqué es esto? Es porque ellas tienen mucho amor condensado en su corazón.
Por ejemplo, la caña. La caña te permite obtener jugo. Después el jugo se purifica y se condensa y tu puedes obtener melaza de color dorado, una vez dorado lo refinas hasta que se vuelva azúcar. Esto se da paso a paso. De la misma manera, el prema cada vez mas refinado vendrá. Tal como la leche, la hierves, la hierves y la hierves, y se vuelve leche condensada, es tán dulce. De la misma forma, el amor se va refinando, sneha, mana, pranaya, raga, anuraga, bhava, mahabhava,y se va refinando cada vez mas y mas. Y especialmente el amor y el afecto por Krsna.
rādhā-prati kṛṣṇa-sneha--sugandhi udvartana
tā'te ati sugandhi deha--ujjvala-varaṇa
El cuerpo trascendental de Srimati Radharani es brillante lustre, y esta lleno de todas las fragancias trascendentales. El afecto del Señor Krsna por Ella es como un masaje perfumado.
(Caitanya caritamrta, Madhya-lila 8.166)
Tanto amor y afecto hay entre Ella y Krsna. Debido a esto la complexión de Srimati Radhika es como el oro fundido, Tapta kancana gaurangi.
Bolo Vrndavan Lali ki jay!
Traducido por: Ananga Mohan Das. Mexico.
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